Ultimamente è troppo facile incolpare terze persone di tutti i nostri mali, e molte volte con ragioni indiscutibili: per esempio la famosa “situazione del paese” che affligge il Venezuela da anni, con tutte le cause e le conseguenze oggettive e, ovviamente, la pandemia.

Anche se è indubbio che la realtà ci abbia toccato in maniera drammatica e non possiamo minimizzare il suo impatto in nessun aspetto della vita, usare solo l’uscita d’emergenza e mettere nel banco degli imputati solo i politici, il mercato, il capo o il vicino è una tentazione che non può esimere nessuno dalla propria responsabilità.

«Da grandi poteri derivano grandi responsabilità»: non è una pratica comune per i detentori del potere alle nostre latitudini, tuttavia è un atteggiamento che ognuno di noi può avere nel proprio ambiente. Curarsi in caso di sintomi riconducibili al Covid-19, aiutare un vicino in difficoltà, non abbandonare gli spazi dove potremmo fare un lavoro e portare il nostro contributo è la nostra responsabilità. Mi riferisco non solo a un dovere, ma soprattutto al significato etimologico della responsabilità, dal latino responsare, “rispondere”. Ognuno di noi può rispondere, perché abbiamo ricevuto doni e talenti e, nei momenti in cui viviamo, siamo chiamati a rispondere ancora di più.

Però, succede spesso che «nessuno ha il coraggio di dire “io”», come afferma Kierkegaard (Diario, BUR, Milano 1983), e questo ha gravi conseguenze perché significa che il cattivo uso del “potere”, di qualsiasi tipo, è arrivato a invadere il metro quadrato della nostra responsabilità personale, e quindi, anche del nostro protagonismo.

Qual è l’antidoto di fronte a questa assenza di responsabilità personale? Dove si trova il coraggio di dire “io”? Fino a che punto il valore di un “io” può incidere nel cambiamento della storia?

Nonostante siamo spettatori di diverse forme di violenza verso gli esseri umani e il pianeta (rivoluzioni, guerre, genocidi, crimini ecologici, ecc.), in molti siamo d’accordo sull’importanza dell’educazione e sulla promozione di valori umani per affrontare questi problemi, ma non sembra essere sufficiente.

Nel suo Diario, Kierkegaard dice che «i valori sono astratti fino a che qualcuno ha il coraggio di dire “io”». Per educare e trasmettere valori è necessario avere testimoni che li incarnino e vivano: lì comincia l’impulso che fa muovere la nostra libertà, con coraggio, per essere responsabili.

Se guardiamo attentamente, possiamo riconoscere persone semplici che vivono in maniera differente e vale la pena seguirle, semplicemente perché hanno avuto il coraggio di dire “io”: e quindi implicarci in maniera responsabile nelle cose, dalle più piccole della nostra casa fino all’ambito pubblico. È uno spettacolo vedere questo movimento in una persona, perché, oltre al fatto di trasformarsi in un protagonista, emana libertà.